关于真学真懂真信真用

5月4日，纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂隆重举行，习近平总书记在会上作了重要讲话。新时代，我们共产党人学习和实践马克思主义，我认为，其中非常关键的一个问题，是如何认识和把握马克思主义方法理论的问题。

一、正确认识马克思主义方法论的现实意义

习近平总书记强调，马克思主义始终是我们党和国家的指导思想，是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器。不难理解，新时代共产党人学习和实践马克思主义，很重要的一点，就是系统掌握马克思主义基本原理，学会用马克思主义立场、观点、方法发现问题、分析问题、解决问题。

马克思主义哲学既是科学的世界观，又是科学的方法论。然而，长期以来，人们对前一方面比较重视，对后一方面却相当忽略，基本上用前者淹没了后者，以致于使不少学习甚至研究马克思主义理论的人，对这门科学的方法论思想都不太了解，更谈不上自觉应用。我们学习马克思主义理论，除了把握其科学原理，还要把握其科学精神、科学方法。

王明是大家公认的马克思主义“理论家”，作为中国共产党的党员和重要领导人，王明在当时的政治信仰、奋斗目标是无可非议的。土地革命时期，他在反对国民党反动统治、主张土地革命和红军斗争等中国革命的基本问题上，与党的纲领是一致的；抗战时期，在反对日本帝国主义侵略、坚持抗战、坚持抗日民族统一战线和维护中国共产党的政治地位上，他与毛泽东为代表的党中央是一致的。也就是说，王明的思想动机、基本政治立场是不错的，他的错误是在中国革命的具体方针、政策和策略等方面的错误。对此，中共中央曾明确指出过。如毛泽东在1941年9月中共中央政治局会议起草的“结论草案”中，尖锐地批判以王明为代表的第三次“左”倾错误的同时指出，王明等人在推翻国民党，建立苏维埃，实现土地革命的奋斗目标上，在要同进攻苏区的敌人进行作战上，以及在没收地主的土地分配给无地和少地的农民这一点上等，都和正确路线的主张“并无什么不同”。延安整风运动后期，毛泽东在中央政治局扩大会议和扩大的六届七中全会上一再宣布：王明等人的问题是“党内错误问题”。王明犯错误的根源是教条主义，即把马克思主义教条化、把共产国际指示和苏联经验神圣化，照搬照抄，用之来论述和指导中国革命，而不顾中国国情和革命的具体实际，不考虑中外差异和时空差异。

毛主席在1938年曾指出：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。这里强调的就是一个方法论问题。学习实践马克思主义，不是看谁背得好，更要看谁用得好。

二、正确认识人的基本能力的科学含义

人们在生命活动中会面临许许多多的问题，要通过解决这些问题之后，才能求得自身目标的实现。对于一个问题的解决，一般会有三个阶段：发现阶段，分析阶段和解决阶段。一个人在这方面的能力，由此也可以概括为三个方面，一是发现问题的能力，二是分析问题的能力，三是解决问题的能力。简单的说，人在改造世界的实践活动中，首先，是从纷繁复杂的各种表象活动中发现问题的真正矛盾在哪，抓住所面对的各种现象中的关键东西。其次，在正确发现问题的基础上，分析矛盾的主要方面、次要方面，分析它们如何形成、成长，分析矛盾所处的环境以及环境的发展变化。最后，是在正确分析的基础上，找出解决问题的方法，把问题解决掉。

这里必须说一下内化与外化的概念。根据唯物辩证法和认识论思想，内化与外化是对立统一的辩证关系。内化是将外在的社会意识、思想转化为个体的思想意识，外化则是将个体的思想动机转变为外在的行为。简言之，内化是“输入”，外化是“输出”。内化使人形成新的思想，而外化使人产生新的行为。内化与外化相互依存。内化是外化的前提和基础，没有内化，就没有外化；外化是内化的目的和归宿，没有外化，内化也就失去了实际意义。对于马克思主义来说，通过学深学透学懂，将马克思主义由感性认识上升到理性认识，就是内化；理论联系实际，用马克思主义哲学理论指导实践工作，就是外化。我们要认真学习掌握马克思主义的立场、观点、方法，真正把对马克思主义的认识上升到理性认识，进而更好地指导日常工作和实践。

毛主席曾经指出，对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。如果只注重理论学习，忽视具体科学运用，必然会出现严重问题。所以说对于马克思主义理论思想，认真学习领会是前提和必然，科学的外化，才能避免在工作实践过程中出现方向性的重大失误。

三、正确认识学以致用的方法路径

关于如何运用马克思主义发现问题、分析问题、解决问题，解决好“用”的问题，主要是三个方面：一是坚持在真懂真信中“用”。“真懂”，就是要科学领会和把握马克思主义的立场、观点和方法，做到既“知其然”，又“知其所以然”，不断提高党员干部的战略思维能力、辩证思维能力、综合决策能力与驾驭全局能力。“真信”，就是要搞清楚马克思主义的科学性和真理性，搞清楚马克思主义所反映的事物发展规律性和对实践的指导性，无论环境发生什么变化、认识面对什么杂音、实践出现什么难题，都能始终保持对科学真理的笃信不移。所以，相对“用”这个目的，“学”是前提，“懂”是关键，“信”是核心。二是善于在理论与实际相结合中“用”。在新时期，实现理论与实际的“结合”，关键是把马克思主义与我国社会主义初级阶段的现实、任务、目标结合起来，坚持和用好党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验等马克思主义中国化成果，防止教条主义、本本主义的干扰。同时，要突出问题导向，着眼于实际问题的解决，以重大理论问题、重大现实问题、重大实践经验总结为主攻方向，深入研究和解决经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设的前瞻性、全局性、战略性问题，抓根本、抓具体、抓督察。通过解决实际问题，彰显马克思主义的真理力量。三是着力在马克思主义创新发展中“用”。实践在发展，马克思主义“怎么用”要伴随实践的发展不断创新。马克思主义诞生170多年来，整个世界发生的巨大变化，无论在广度和深度上都远远超出了马克思主义经典作家当时的想象。我们要在继承中华优秀传统文化，总结中国共产党领导革命、建设、改革全过程中形成的创新成果的基础上，把人类社会创造的优秀文明成果，充实到马克思主义的思想宝库当中，推动马克思主义在新的时代条件下的新发展。

四、关于“真学”的科学方法

只有“真学”才能“真懂”、“真信”、“真用”。个人认为，“真学”最重要的方法是系统学习，这是解决认真学习而不能很好运用马克思主义理论所有问题的关键。

一个理论体系，是系统的，就象一个大树，有根、有杆、有枝、有叶、有花、有果。只有系统的学习才能整体把握、深刻理解、有效运用。如果只背重点知识点，大多情况下是背过了接着忘，更别说理解运用了。马克思主义理论更是如此，要想学好、能用，必须一页一页地读，一遍一遍地读。

在大学里，好多老师，特别是文科老师，临到考试就划重点，也就是所谓的“题库”。同学们只要认真背重点，就能考高分，但很快就忘记了，没有达到“真学”的目的。从这个方面讲，在某种程度上，我们绝大多数的文科生，浪费了四年宝贵青春时光。

此外，还有一个关键问题，是学教材？还是学原著？个人认为，先学教材，后学原著。教材成体系，有利初学者提纲挈领地形成理论化系统化的“知识大纲”，就象建筑物的“框架”。原著一般来说是艰涩能懂的，脑子里形成了基本的知识架构后才能事半功倍地学原著。